MAGNUM OPUS: Jurnal Teologi dan Kepemimpinan Kristen
MAGNUM OPUS: Jurnal Teologi dan Kepemimpinan Kristen merupakan wadah publikasi hasil penelitian teologi yang berkaitan dengan isu-isu Teologi dan Kepemimpinan yang terkait Religiositas, Spiritualitas, dan iman Kristiani, yang diterbitkan oleh Sekolah Tinggi Teologi IKAT Jakarta. Focus dan Scope penelitian MAGNUM OPUS adalah: Teologi Kristiani Teologi Sistematika Teologi Pastoral Teologi Kepemimpinan Kepemimpinan Kristiani Spiritualitas Kepemimpinan Kepemimpinan dan Manajemen Berbasis Spiritualitas Etika Kepemimpinan Kepemimpinan Gerejawi Manajemen Gerejawi MAGNUM OPUS menerima naskah dari dosen dan para praktisi teologi dari segala institusi teologi, baik dari dalam maupun luar negeri. Artikel yang telah memenuhi persyaratan akan dinilai kelayakannya oleh reviewer yang ahli di bidangnya melalui proses double blind-review. MAGNUM OPUS terbit dua kali dalam satu tahun, Juni dan Desember; telah terakreditasi pada peringkat Sinta 3, serta terindeks pada pengindeks: Google Scholar PKP Index One Search
Discipleship as Leadership: Kajian terhadap Dinamika Relasi Yesus dan Murid-Murid dalam Matius sebagai Paradigma Baru Kepemimpinan Pastoral Kontekstual
Contemporary pastoral leadership faces a relational crisis arising from communal fragmentation amid digital hyper-individualism and the absence of sustainable discipleship models in local churches. This study examines the relational dynamics between Jesus and His disciples in the Gospel of Matthew as a pastoral leadership paradigm termed “discipleship as leadership.” Employing a qualitative-descriptive-analytical method through narrative criticism, the research identifies four formative patterns: personal calling, intensive accompaniment, transformative correction, and empowering commissioning. From these patterns, we derive four leadership elements: relational authority, character formation, corrective courage, and progressive empowerment. These findings translate into four contextual applications: micro-discipleship community formation, a healthy accountability culture, staged leadership development, and digital technology as an extension rather than a replacement for pastoral relationships. The study concludes that Jesus did not lead the disciples but led by discipling, a paradigm of significant relevance for contextual pastoral leadership development in Indonesia. Abstrak Contemporary pastoral leadership is facing a relational crisis due to communal fragmentation in a culture of hyper-individualism and the weakness of sustainable discipleship models in local churches. Penelitian ini mengkaji pola dinamika relasi Yesus dan murid-murid dalam Injil Matius sebagai paradigma kepemimpinan pastoral yang disebut discipleship as leadership. Menggunakan metode kualitatif-deskriptif-analitik dengan pendekatan kajian naratif, penelitian ini mengidentifikasi empat pola formasi: pemanggilan personal, pendampingan intensif, koreksi transformatif, dan pengutusan yang memberdayakan. Dari keempat pola tersebut digali empat unsur kepemimpinan: otoritas relasional, formasi karakter, keberanian korektif, dan pemberdayaan progresif. Temuan ini diterjemahkan ke dalam empat penerapan kontekstual: pembinaan komunitas mikro pemuridan, pembangunan budaya akuntabilitas yang sehat, kaderisasi kepemimpinan secara bertahap, dan pemanfaatan teknologi digital sebagai perpanjangan relasi pastoral. Penelitian ini menyimpulkan bahwa Yesus tidak memimpin lalu memuridkan, melainkan memimpin dengan memuridkan, sebuah paradigma yang relevan bagi pengembangan kepemimpinan pastoral kontekstual di Indonesia.
Hak Cipta (c) 2024 MAGNUM OPUS: Jurnal Teologi dan Kepemimpinan Kristen https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Kepemimpinan yang Menggembalakan dalam Evaluasi Pembelajaran Pendidikan Agama Kristen: Rekonstruksi Asesmen Formatif Berbasis Model Gembala
Evaluation in Christian Religious Education (CRE) is often reduced to summative, administrative measurement and ranking, severing it from formation and from the leadership posture that should animate it. This article reconstructs CRE formative assessment as a practice of shepherding leadership through a critical dialogue between formative-assessment theory and an exegesis of John 10:1-18. Using a conceptual-critical and exegetical method drawing on literature, the study argues that the Good Shepherd, who knows his sheep, calls them by name, leads them, lays down his life, and gives “life to the full,” supplies a paradigm that reframes assessment as relational, diagnostic, formative, and restorative. This shepherd model converges strikingly with formative assessment, feedback that closes the gap toward a goal rather than ranking, while granting it a theological telos it lacks on its own. The article proposes principles for CRE assessment as shepherding, affirming that formative shepherding complements rather than abolishes honest accountability since teachers remain under-shepherds of the Great Shepherd. Abstrak Evaluasi dalam Pendidikan Agama Kristen (PAK) kerap tereduksi menjadi pengukuran sumatif-administratif dan pemeringkatan, sehingga tercerabut dari pembentukan dan sikap kepemimpinan yang seharusnya menjiwainya. Artikel ini merekonstruksi asesmen formatif PAK sebagai praksis kepemimpinan yang menggembalakan melalui dialog kritis antara teori asesmen formatif dan eksegesis Yohanes 10:1-18. Dengan metode konseptual-kritis dan eksegetis yang memanfaatkan berbagai sumber literatur, kajian ini berargumen bahwa Gembala yang baik, yang mengenal domba-Nya, memanggil dengan nama, menuntun, menyerahkan nyawa, dan memberi “hidup dalam segala kelimpahan”, menyediakan paradigma yang membingkai ulang evaluasi sebagai praktik yang relasional, diagnostik, formatif, dan memulihkan. Model gembala ini berkonvergensi secara mengejutkan dengan asesmen formatif, umpan balik yang menutup jarak menuju tujuan, bukan pemeringkatan, sekaligus memberinya telos teologis yang tidak dimilikinya sendiri. Artikel ini mengusulkan sejumlah prinsip asesmen PAK sebagai praksis menggembalakan, dengan menegaskan bahwa menggembalakan secara formatif melengkapi, bukan meniadakan, pertanggungjawaban yang jujur, sebab guru tetaplah gembala bawahan dari Sang Gembala Agung.
Christian religious education; formative assessment; John 10; learning evaluation; shepherding leadership; kepemimpinan menggembalakan; asesmen formatif; evaluasi pembelajaran; pendidikan agama Kristen; Yohanes 10
Hak Cipta (c) 2025 MAGNUM OPUS: Jurnal Teologi dan Kepemimpinan Kristen https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Kepemimpinan Kristiani dan Moderasi Beragama: Kajian Teologis Matius 22:39 dalam Perspektif Filosofi Jawa "Tepa Selira"
This article examines Christian leadership as a theological contribution to religious moderation in Indonesia. This research constructs a theological framework from the dialogue between Matthew 22:39 ("Love your neighbor as yourself") and the Javanese cultural philosophy of tepa selira. Using theological hermeneutics and philosophical analysis, this article finds that empathetic leadership, integrating Christian agape with Tepa Selira's epistemology, can serve as a comprehensive model for moderate religious leadership. This leadership is characterized by incarnational presence, prophetic listening, bridging authority, and transformative humility. Theological implications show that contextual Christian leadership is not only relevant for Christian communities but also makes significant contributions to Indonesia's pluralistic life through a genuine and empathetic model of moderation. Abstrak Artikel ini mengkaji kepemimpinan Kristiani sebagai kontribusi teologis bagi moderasi beragama di Indonesia. Penelitian ini membangun konstruksi teologis dari dialog antara Matius 22:39 ("Kasihilah sesamamu seperti dirimu sendiri") dan filosofi budaya tepa selira Jawa. Dengan menggunakan pendekatan hermeneutika teologis dan analisis filosofis, artikel ini menemukan bahwa kepemimpinan empatik, yang mengintegrasikan agape Kristiani dengan epistemologi tepa selira, dapat menjadi model komprehensif bagi kepemimpinan moderasi beragama. Kepemimpinan ini bercirikan kehadiran inkarnasional, pendengaran profetik, otoritas penjembatan, dan kerendahan hati yang transformatif. Implikasi teologis menunjukkan bahwa kepemimpinan Kristiani kontekstual bukan hanya relevan bagi komunitas Kristiani, tetapi juga memberikan kontribusi signifikan bagi kehidupan plural di Indonesia melalui model moderasi yang autentik dan empatik.
Christian leadership; empathetic leadership; religious moderation; Matthew 22:39; tepa selira; kepemimpinan empatik; kepemimpinan Kristiani; Matius 22:39; moderasi beragama
Diakonia Transformatif: Kepemimpinan Kristiani sebagai Praksis Pemberdayaan Komunitas dalam Horizon Eklesiologi Publik
The reduction of diakonia to sporadic charitable practices has eroded the transformative power of Christian leadership in contemporary Indonesia. This article offers a theological framework of “transformative diakonia” as a leadership paradigm that empowers communities within the horizon of public ecclesiology. Integrating John N. Collins’ reinterpretation of ???????? as a prophetic mission with liberation theology and contemporary public theology, this article argues that authentic Christian leadership does not lie in secular transformational models adopted without theological refinement but rather in a diaconal mode that positions the community as the subject, not the object, of transformation. Richard Osmer’s theology of praxis is employed to construct the argument. Four stages of discussion are developed: the genealogy of transformative diakonia, leadership as a diaconal mode, empowerment from the charitable to the structural, and the horizon of public ecclesiology. The contribution of this article lies in the formulation of a theological foundation that liberates Christian leadership from secular managerial borrowings while offering an empowerment praxis rooted in the perichoretic Trinity and directed toward Indonesia’s pluralistic public sphere. Abstrak Reduksi diakonia menjadi praktik karitatif yang sporadis telah menggerus daya transformatif kepemimpinan Kristiani di Indonesia kontemporer. Artikel ini menawarkan kerangka teologis “diakonia transformatif” sebagai gramatika kepemimpinan yang memberdayakan komunitas dalam horizon eklesiologi publik. Mengintegrasikan pembacaan ulang John N. Collins atas ???????? sebagai pengutusan profetis dengan teologi pembebasan dan teologi publik kontemporer, artikel ini berargumen bahwa kepemimpinan Kristiani yang autentik tidak terletak pada model transformasional sekuler yang diadopsi tanpa pemurnian teologis, melainkan pada modus diakonal yang menempatkan komunitas sebagai subjek, bukan objek, transformasi. Pendekatan teologi praksis Richard Osmer digunakan untuk menyusun argumen. Empat tahap pembahasan dikembangkan: genealogi diakonia transformatif, kepemimpinan sebagai modus diakonal, pemberdayaan dari karitatif ke struktural, dan horizon eklesiologi publik. Kontribusi artikel ini terletak pada perumusan landasan teologis yang membebaskan kepemimpinan Kristiani dari pinjaman manajerial sekuler sekaligus menawarkan praksis pemberdayaan yang berakar pada Trinitas perikoretis dan ditujukan pada ruang publik plural Indonesia.
Christian leadership; community empowerment; public ecclesiology; practical theology; transformative diakonia; diakonia transformatif; eklesiologi publik; kepemimpinan Kristiani; pemberdayaan komunitas; teologi praksis
Kepemimpinan Kristen Transformatif dalam Pendidikan Agama Kristen
The development of digital culture has significantly transformed patterns of interaction and the process of shaping adolescents' faith identity within an increasingly digitalized global context. Christian religious education faces serious challenges in maintaining the relevance of faith learning amid a rapid flow of information that is often at odds with Gospel values. Consequently, Christian leadership is required to present pedagogical approaches that are not only informative but also transformative in shaping learners' character and spirituality. This study aims to examine strategies of Christian leadership through critical pedagogy in shaping adolescents' faith identity in the digital era. The method employs a descriptive qualitative approach, utilizing a literature review that incorporates both theological and pedagogical analysis. Findings show that integrating Christian leadership, critical pedagogy, and digital literacy effectively builds reflective and contextual faith awareness, supported by synergy among family, church, and school. A dialogical and participatory approach further strengthens adolescents' engagement in faith learning. In conclusion, Christian leadership plays a strategic role in transforming faith learning to remain relevant to digital culture and sustainable over time. Abstrak Perkembangan budaya digital secara signifikan mengubah pola interaksi dan proses pembentukan identitas iman remaja dalam konteks global yang semakin terdigitalisasi. Pendidikan Agama Kristen (PAK) menghadapi tantangan serius dalam menjaga relevansi pembelajaran iman di tengah arus informasi yang cepat dan sering kali bertentangan dengan nilai-nilai Injil. Oleh karena itu, kepemimpinan Kristen dituntut untuk menghadirkan pendekatan pedagogis yang tidak hanya informatif tetapi juga transformatif dalam membentuk karakter dan spiritualitas peserta didik. Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji strategi kepemimpinan Kristen melalui pedagogi kritis dalam membentuk identitas iman remaja di era digital. Metode penelitian menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif melalui studi pustaka dengan analisis teologis dan pedagogis. Hasil penelitian menunjukkan bahwa integrasi kepemimpinan Kristen, pedagogi kritis, dan literasi digital efektif dalam membangun kesadaran iman yang reflektif dan kontekstual, serta didukung oleh sinergi antara keluarga, gereja, dan sekolah. Pendekatan dialogis dan partisipatif turut memperkuat keterlibatan remaja dalam proses pembelajaran iman. Kesimpulannya, kepemimpinan Kristen berperan strategis dalam mentransformasi pembelajaran iman agar relevan dengan budaya digital dan berkelanjutan
adolescents, Christian leadership, critical pedagogy, digital culture, faith identity, budaya digital, identitas iman, kepemimpinan kristen, pedagogi kritis, remaja
Hak Cipta (c) 2026 MAGNUM OPUS: Jurnal Teologi dan Kepemimpinan Kristen https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Integritas Pastoral dan Kritik terhadap Materialisme Religius
This study examines Paul’s theological framework of pastoral integrity in 1 Timothy 6:3–12, particularly in response to religious materialism and distorted teaching in the early Christian community. The research aims to reconstruct Paul’s pastoral theology by exploring the relationship between doctrinal integrity, spiritual discipline, and ethical leadership. Using a qualitative exegetical and theological approach, the study analyzes key Greek concepts such as hygiainousin logois (sound words), porismos (religion as a means of gain), autarkeia (contentment), and the imperatives pheuge (flee), di?ke (pursue), and ag?nizou (fight). The findings indicate that Paul presents a model of pastoral leadership grounded in active spiritual discipline and moral integrity. These imperatives form a framework of “active asceticism,” calling ministers to resist materialistic temptation, pursue Christ-centered virtues, and persevere in the struggle of faith. Consequently, pastoral integrity emerges not merely as a personal virtue but as a theological vocation shaped by eschatological commitment and sustained through sound teaching. Abstrak Penelitian ini mengkaji kerangka teologis Paulus mengenai integritas pastoral dalam 1 Timotius 6:3–12, khususnya sebagai respons terhadap materialisme religius dan penyimpangan ajaran dalam komunitas Kristen mula-mula. Tujuan penelitian ini adalah merekonstruksi teologi pastoral Paulus dengan menelaah relasi antara integritas doktrinal, disiplin spiritual, dan kepemimpinan etis. Dengan menggunakan pendekatan kualitatif eksegetis dan teologis, penelitian ini menganalisis konsep-konsep kunci Yunani seperti hygiainousin logois (ajaran yang sehat), porismos (agama sebagai sarana keuntungan), autarkeia (kecukupan diri), serta imperatif pheuge (larilah), di?ke (kejar-lah), dan ag?nizou (berjuanglah). Hasil penelitian menunjukkan bahwa Paulus menghadirkan model kepemimpinan pastoral yang berakar pada disiplin spiritual yang aktif dan analitis. Imperatif-imperatif tersebut membentuk suatu kerangka “asketisme aktif” yang menggil pelayan Tuhan untuk menolak godaan materialisme, mengejar kebajikan yang berpusat pada Kristus, serta bertekun dalam pergumulan iman. Dengan demikian, integritas pastoral tidak hanya merupakan kebajikan pribadi, tetapi juga panggilan teologis yang dibentuk oleh komitmen eskatologis dan dipelihara melalui ajaran yang sehat.
pastoral integrity, Pauline theology, religious materialism, 1 Timothy 6, pastoral leadership, ascetic spirituality, integritas pastoral, teologi Paulus, materialisme religius, 1 Timotius 6, kepemimpinan pastoral, spiritualitas asketik
Leadership is understood not only as the ability to manage organizational structures but also as a moral and spiritual calling to uphold the values of truth amidst the complexities of life. The biblical narrative provides various examples of leadership emerging from crisis situations, including the figure of Esther, who demonstrated moral courage and a sense of responsibility toward her people. The purpose of this study is to examine, from a theological perspective, Esther’s leadership amidst a crisis as a reflection on the moral courage and responsibility of Christian leaders. Using a qualitative approach with a literature review method, it can be concluded that the narrative of the Book of Esther demonstrates that a crisis context serves as a crucial space for the emergence of leadership rooted in faith and moral courage. Esther’s courage emerges as a paradigm of leadership oriented not only toward personal courage but also toward responsibility for the safety of the community of God’s people. Ultimately, these findings affirm that contemporary Christian leadership is called to integrate moral courage, communal responsibility, and theological reflection in facing various crises. Abstrak Kepemimpinan tidak hanya dipahami sebagai kemampuan mengelola struktur organisasi, tetapi juga sebagai panggilan moral dan spiritual untuk menghadirkan nilai-nilai kebenaran di tengah dinamika kehidupan yang kompleks. Narasi Alkitab memberikan berbagai contoh kepemimpinan yang lahir dari situasi krisis, salah satunya melalui tokoh Ester yang memperlihatkan keberanian moral serta kesadaran akan tanggung jawab terhadap bangsanya. Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji secara teologis kepemimpinan Ester di tengah krisis sebagai refleksi keberanian moral dan tanggung jawab pemimpin Kristen. Menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode studi literatur, dapat disimpulkan bahwa narasi Kitab Ester menunjukkan bahwa konteks krisis menjadi ruang penting bagi munculnya kepemimpinan yang berakar pada iman dan keberanian moral. Keberanian Ester menjadi paradigma kepemimpinan yang tidak hanya berorientasi pada keberanian pribadi, tetapi juga pada tanggung jawab terhadap keselamatan komunitas umat Allah. Pada akhirnya, temuan ini menegaskan bahwa kepemimpinan Kristen kontemporer dipanggil untuk mengintegrasikan keberanian moral, tanggung jawab komunal, dan refleksi teologis dalam menghadapi berbagai krisis.
Christian leadership, Esther’s leadership, leader, moral courage, theology of leadership
keberanian moral, kepemimpinan Ester, kepemimpinan Kristen, pemimpin, teologi kepemimpinan
Spiritualitas Kristen dan Kesehatan Mental
The increasing number of mental health cases in global society challenges the church to reflect on the role of spirituality in responding to the psychological suffering of the congregation in a holistic and responsible manner. In the Christian tradition, particularly Pentecostalism, spirituality is often understood as a means of divine healing that emphasizes the power of the Holy Spirit, but it has not always been integrated with an adequate understanding of the complexity of mental health. There is a spiritual stigma attached to individuals with mental disorders, who are often considered to be lacking in faith or spiritually deficient within the church community. This study aims to analyze the relationship between Christian spirituality and mental health from the perspective of Pentecostal pastoral theology to inform the development of a holistic counseling practice. The method used is qualitative research through a literature study, which concludes that Pentecostal spirituality, rooted in pneumatology, provides a theological basis for understanding humans as whole persons. In the pastoral theological perspective, mental health is understood as part of an existential dynamic that requires holistic counseling. Abstrak Meningkatnya kasus gangguan kesehatan mental di tengah masyarakat global menantang gereja untuk merefleksikan kembali peran spiritualitas dalam merespons penderitaan psikologis umat secara holistik dan bertanggung jawab. Dalam tradisi Kristen, khususnya Pentakostal, spiritualitas sering dipahami sebagai sarana pemulihan ilahi yang menekankan kuasa Roh Kudus, namun belum selalu diintegrasikan dengan pemahaman yang memadai tentang kompleksitas kesehatan mental. Stigma rohani terhadap individu dengan gangguan mental kerap dianggap sebagai kurang beriman atau kegagalan spiritual dalam komunitas gereja. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis hubungan antara spiritualitas Kristen dan kesehatan mental melalui perspektif teologi pastoral Pentakosta sebagai dasar pengembangan praksis pendampingan yang holistik. Metode yang digunakan adalah penelitian kualitatif melalui studi pustaka. Dapat disimpulkan bahwa spiritualitas Pentakosta yang berakar pada pneumatologi menyediakan dasar teologis bagi pemahaman manusia sebagai pribadi yang utuh. Dalam perspektif teologis pastoral, kesehatan mental dipahami sebagai bagian dari dinamika eksistensial yang memerlukan pendampingan holistik.
Christian spirituality, mental health, pastoral theology, pentecostalism, spiritual counseling, kesehatan mental, pendampingan rohani, pentakosta, spiritualitas Kristen, teologi pastoral
Dinamika Radikalisasi Digital dan Respons Etis Remaja Kristen terhadap Keberagaman dalam Ruang Publik Virtual
Virtual public spaces have become the primary arena for identity formation and moral orientation among adolescents, including Christian adolescents, who increasingly interact through digital media. The existence of hate speech, identity-based disinformation, and numerous interreligious attacks among adolescents indicates that digital spaces are no longer neutral but have become a medium for the systematic formation of radical attitudes. This study aims to analyze the dynamics of digital radicalization and formulate an ethical response by Christian adolescents to diversity in virtual public spaces. The method used is a qualitative approach through a literature review, which concludes that digital radicalization among adolescents is an expression of an identity crisis and a search for meaning, reinforced by the dynamics of virtual public spaces as a new theological arena. In this context, Christian ethics serve as a source of cultural resistance, offering a reflective framework to challenge exclusive narratives and polarization. The integration of critical digital literacy and reflective spirituality forms a model of ethical transformation that fosters an open, dialogical, and responsible identity, enabling Christian adolescents to respond to the complexity of the digital ecosystem in a transformative and sustainable manner. Abstrak Ruang publik virtual telah berkembang menjadi arena utama pembentukan identitas dan orientasi moral remaja, termasuk remaja Kristen, yang semakin intens berinteraksi melalui media digital. Adanya ujaran kebencian, disinformasi berbasis identitas, dan banyaknya komentar saling serang lintas agama di kalangan remaja menunjukkan bahwa ruang digital tidak lagi netral, melainkan menjadi medium pembentukan sikap radikal secara sistematis. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis dinamika radikalisasi digital serta merumuskan respons etis remaja Kristen terhadap keberagaman di ruang publik virtual. Metode yang digunakan adalah pendekatan kualitatif melalui studi pustaka. Dapat disimpulkan bahwa radikalisasi digital pada remaja merupakan ekspresi krisis identitas dan pencarian makna yang diperkuat oleh dinamika ruang publik virtual sebagai arena teologis baru. Dalam konteks ini, etika Kristen berfungsi sebagai sumber resistensi kultural yang menawarkan kerangka reflektif untuk menantang narasi eksklusif dan polarisasi. Integrasi antara literasi digital kritis dan spiritualitas reflektif membentuk model transformasi etis yang menumbuhkan identitas yang terbuka, dialogis, dan bertanggung jawab, sehingga remaja Kristen mampu merespons kompleksitas ekosistem digital secara transformatif dan berkelanjutan.
Christian ethics, Christian youth, digital radicalization, diversity, virtual public space, etika Kristen, keberagaman, radikalisasi digital, remaja Kristen, ruang publik virtual
This study examines liberating pastoral spirituality as a critique of arbitrary authority in Pentecostal churches, where shepherding authority becomes a tool of control once leaders' decisions are sacralized through claims to the Holy Spirit and obedience. Using a qualitative-constructive, practical-critical method, data draw on literature covering Pentecostal spirituality, spiritual abuse, spiritual authority, and congregational agency. First, arbitrary authority works through sacralizing leaders' decisions, monopolizing claims to the Holy Spirit, paralyzing communal discernment, and reinforcing personal charisma. Second, its gravest impact is loss of congregants' spiritual agency: weakened capacity to hear, weigh, choose, and answer before God. Third, liberating pastoral spirituality must become a corrective model treating authority as service, spiritual claims as testable, and the pastor-congregation bond as space for restoring dignity. The study argues authentic Pentecostal pastoral spirituality rests not on a leader's claims but on its power to free the congregation toward mature faith, freedom of conscience, accountability, and participation. Abstrak Penelitian ini mengkaji spiritualitas pastoral yang membebaskan sebagai kritik terhadap otoritas arbitrer dalam gereja-gereja Pentakostal, yaitu ketika otoritas penggembalaan bergeser menjadi mekanisme pengendalian melalui sakralisasi keputusan pemimpin atas nama Roh Kudus dan ketaatan. Menggunakan pendekatan kualitatif-konstruktif dengan metode teologi praktis-kritis, data dari kepustakaan mencakup spiritualitas Pentakostal, spiritual abuse, otoritas rohani, dan agensi jemaat. Pertama, otoritas arbitrer bekerja melalui sakralisasi keputusan pemimpin, monopoli klaim Roh Kudus, pelumpuhan diskernemen komunitas, dan penguatan karisma personal. Kedua, dampak paling serius ialah hilangnya agensi rohani jemaat, yaitu melemahnya kemampuan untuk mendengar, menimbang, memilih, dan bertanggung jawab di hadapan Allah. Ketiga, spiritualitas pastoral yang membebaskan perlu dikonstruksi sebagai model korektif: otoritas sebagai pelayanan, klaim rohani yang harus diuji, dan relasi gembala-jemaat sebagai ruang pemulihan martabat. Penelitian ini berargumen bahwa spiritualitas pastoral Pentakostal yang autentik diukur bukan dari kuatnya klaim rohani pemimpin, melainkan dari kemampuannya membebaskan jemaat menuju kedewasaan iman, kebebasan nurani, akuntabilitas, dan partisipasi dalam komunitas.
arbitrary authority; pastoral spirituality; Pentecostal churches; spiritual abuse; spiritual agency, agensi rohani, gereja-gereja Pentakostal, otoritas arbitrer, pelecehan spiritual, spiritualitas pastoral
Model REACH Forgiveness dalam Konseling Pastoral untuk Pemulihan Trauma Emosional
Emotional trauma resulting from verbal abuse, psychological maltreatment, and spiritual authority misuse is often addressed normatively through demands for immediate forgiveness—an approach that risks dismissing wounds and reducing forgiveness to religious coercion. This article analyzes the application of the REACH Forgiveness Model in pastoral counseling for emotional trauma recovery among young adult counselees. A qualitative approach with intrinsic case study design was employed; data were drawn from counseling session records, counselor observations, counselee reflections, verbatim transcripts, and mentoring evaluations and analyzed thematically across the Recall, Empathize, Altruistic Gift, Commit, and Hold stages. Findings reveal three key changes: reduced emotional reactivity through safe space and wound validation; restructuring of forgiveness from resentment toward empathy without condoning harm; and spiritual identity consolidation supporting sustained recovery. The REACH Model proves effective as a structured, trauma-sensitive, and theologically responsible pastoral framework—positioning forgiveness not as the silencing of victims but as a restorative process that acknowledges wounds, restores personal agency, and guides counselees toward inner reconciliation. Abstrak Trauma emosional akibat kekerasan verbal, pelecehan psikologis, dan penyalahgunaan otoritas rohani sering ditangani secara normatif melalui tuntutan pengampunan instan, yang berisiko mengabaikan luka dan menjadikan pengampunan sebagai tekanan religius. Artikel ini menganalisis penerapan Model REACH Forgiveness dalam konseling pastoral untuk pemulihan trauma emosional pada konseli dewasa muda. Pendekatan kualitatif dengan desain studi kasus intrinsik digunakan; data diperoleh dari catatan proses konseling, observasi, refleksi konseli, verbatim, dan evaluasi pendampingan, lalu dianalisis secara tematik berdasarkan tahapan Recall, Empathize, Altruistic Gift, Commit, dan Hold (REACH). Temuan menunjukkan tiga perubahan utama: penurunan reaktivitas emosional melalui ruang aman dan validasi luka; restrukturisasi makna pengampunan dari dendam menuju empati tanpa pembenaran; serta konsolidasi identitas spiritual yang mendukung keberlanjutan pemulihan. Model REACH terbukti berguna sebagai kerangka pastoral yang terstruktur, peka terhadap trauma, dan bertanggung jawab secara teologis, menempatkan pengampunan bukan sebagai pembungkaman bagi korban, melainkan sebagai proses pemulihan yang mengakui luka, memulihkan agensi diri, dan menuntun konseli menuju rekonsiliasi batin.
Slamet Riyadi Sekolah Tinggi Teologi Bethel Indonesia, Jakarta Correspondence: 24321017@sttbi.ac.id emotional trauma, forgiveness, inner reconciliation, pastoral counseling, REACH Forgiveness, konseling pastoral, pengampunan, rekonsiliasi batin, trauma emosional
Imago Trinitatis dan Manajemen Relasional
This article develops an ontological foundation for Christian education management through the appropriation of the imago Trinitatis concept, namely the understanding that humanity is created in the image of a relational and communal Triune God. By analyzing developments in contemporary Trinitarian theology, particularly the contributions of John Zizioulas, Jürgen Moltmann, Miroslav Volf, and Colin Gunton, this article argues that Trinitarian relational ontology provides a framework for understanding the Christian educational community as a network of relations reflecting the divine perichoresis. The relational management developed from this foundation transcends instrumental approaches that treat relations merely as means to external ends, offering instead a reconstruction in which relational quality becomes the intrinsic telos of the educational community. The implications of this paradigm are articulated within the Indonesian context, taking into account the challenges of modern individualism and the potential of communal local wisdom. This article concludes that Christian education management rooted in Trinitarian ontology does not merely improve institutional efficiency but builds a community that ontologically reflects the communal nature of the Triune God. Abstrak Artikel ini mengembangkan fondasi ontologis bagi manajemen pendidikan Kristiani melalui apropriasi konsep imago Trinitatis, yaitu pemahaman bahwa manusia diciptakan menurut gambar Allah Tritunggal yang bersifat relasional dan komunal. Artikel ini berargumen bahwa ontologi relasional Trinitaris, yang dikembangkan melalui analisis perkembangan teologi Trinitas kontemporer, khususnya kontribusi John Zizioulas, Jürgen Moltmann, Miroslav Volf, dan Colin Gunton, menyediakan kerangka untuk memahami komunitas pendidikan Kristiani sebagai jaringan relasi yang mencerminkan perichoresis ilahi. Manajemen relasional yang dikembangkan dari fondasi ini melampaui pendekatan instrumental yang memperlakukan relasi sebagai sarana bagi tujuan eksternal, serta menawarkan rekonstruksi di mana kualitas relasional menjadi telos intrinsik komunitas pendidikan. Implikasi paradigma ini dijabarkan dalam konteks Indonesia dengan mempertimbangkan tantangan individualisme modern serta potensi kearifan lokal yang bersifat komunal. Artikel ini menyimpulkan bahwa manajemen pendidikan Kristiani yang berakar pada ontologi Trinitaris tidak sekadar meningkatkan efisiensi kelembagaan, melainkan membangun komunitas yang secara ontologis mencerminkan hakikat Allah Tritunggal yang bersifat persekutuan.
Christian education management, communal local wisdom, Imago Trinitatis, perichoresis, relational ontology, kearifan lokal komunal, manajemen pendidikan Kristiani, ontologi relasional
Teologi Adopsi dalam Rekonstruksi Identitas Rohani di tengah Mentalitas Budaya: Analisis Historis-Gramatikal Roma 8:15–17
Studies on Romans 8:15–17 in the Indonesian context frequently fall into one of two problematic poles: an experiential subjectivism that detaches itself from Scripture's textual meaning or a rigid academic exegesis that lacks pastoral and transformative force. This text is often read without considering the cultural mentalities of hierarchy, nrimo, and ewuh pakewuh that shape how Indonesian believers relate to God and understand themselves. This article exegetes Romans 8:15–17 using Walter C. Kaiser Jr.'s historical-grammatical framework, comprising contextual, syntactical, verbal, theological, and homiletical analysis, to establish the single unifying meaning of the text: the Holy Spirit transfers believers from the domain of slavery (???????) into adoption as God's children (????????), confirms that identity through inner testimony, and directs them toward glory through participation in Christ's sufferings. The article offers a systematic integration of technical exegesis and Indonesian contextual theology, reading the themes of adoption, the Spirit's witness, and shared inheritance as both a prophetic critique of and a theological redemption for these three cultural mentalities. Abstrak Studi Roma 8:15–17 dalam konteks Indonesia kerap terjebak pada dua kutub: subjektivisme pengalaman rohani yang melepaskan diri dari teks, atau eksegesis akademis yang kaku dan tidak bertransformasi pastoral. Teks ini pun jarang dibaca dalam ketegangan dengan mentalitas hierarkis, nrimo, dan ewuh pakewuh yang nyata membentuk cara jemaat berelasi dengan Allah dan diri mereka. Artikel ini mengeksegesis Roma 8:15–17 menggunakan kerangka historis-gramatikal Walter C. Kaiser Jr., yakni analisis kontekstual, sintaksis, verbal, teologis, dan homiletis, untuk merumuskan makna tunggal teks: Roh Kudus mengangkat orang percaya dari domain perbudakan (???????) ke dalam pengangkatan sebagai anak Allah (????????), meneguhkan identitas itu melalui kesaksian batin, dan menuntun mereka menuju kemuliaan melalui partisipasi dalam penderitaan Kristus. Artikel ini menawarkan integrasi sistematis antara eksegesis teknis dan teologi kontekstual Indonesia, di mana tema adopsi, kesaksian Roh, dan warisan kemuliaan dibaca sebagai kritik profetis sekaligus penebusan atas ketiga mentalitas budaya tersebut.
adoption theology; cultural mentality; historical-grammatical exegesis; Romans 8:15–17; spiritual identity; spirit of adoption; eksegesis historis-gramatikal; identitas rohani; mentalitas budaya Indonesia; Roma 8:15–17; roh pengangkatan; teologi adopsi
Imago Dei sebagai Kontra-Narasi: Rekonstruksi Respons Pendidikan Kristiani terhadap Perundungan melalui Antropologi Teologis
Christian educational responses to bullying have predominantly remained reactive-behavioral and moralistic-imperative, without addressing the ontological roots of the phenomenon. This article aims to reconstruct Christian educational responses to bullying through the framework of theological anthropology, positioning the doctrine of imago Dei as a counter-narrative against the logic of dehumanization underlying bullying behavior. Employing a constructive-theological method with doctrinal-hermeneutical analysis, this study traces the development of the imago Dei concept from the patristic tradition (Irenaeus), through the Reformation (Calvin), to contemporary theology (Barth, Moltmann, Volf). The article argues that bullying constitutes an ontological distortion of the relational-communal dimension of human nature and proposes an imago Dei pedagogy as a distinctive and transformative framework for Christian education in anti-bullying missions. Abstrak Respons pendidikan Kristiani terhadap fenomena perundungan (bullying) selama ini cenderung bersifat reaktif-behavioral dan moralistik-imperatif, tanpa menyentuh akar ontologis dari persoalan tersebut. Artikel ini bertujuan merekonstruksi respons pendidikan Kristiani terhadap perundungan melalui kerangka antropologi teologis, dengan memposisikan doktrin imago Dei sebagai kontra-narasi terhadap logika dehumanisasi yang mendasari perilaku perundungan. Menggunakan metode teologis-konstruktif dengan analisis doktrinal-hermeneutis, studi ini menelusuri perkembangan konsep imago Dei dari tradisi patristik (Irenaeus), reformasi (Calvin), hingga teologi kontemporer (Barth, Moltmann, Volf). Artikel ini berargumen bahwa perundungan merupakan distorsi ontologis terhadap hakikat kemanusiaan yang berdimensi relasional-komunal dan menawarkan pedagogi imago Dei sebagai kerangka pendidikan Kristiani yang distingtif dan transformatif dalam misi anti-perundungan.
bullying; Christian education; counter-narrative; imago Dei; theological anthropology; antropologi teologis; kontra-narasi; pendidikan Kristiani; perundungan
Fintech sebagai Tantangan Teologis bagi Spiritualitas dan Tata Kelola Gereja Kristen Kontemporer di Era Digital
The development of financial technology (fintech) has brought fundamental changes to the mana-gement of financial resources, including within contemporary Christian churches. This digital transformation affects not only administrative practices but also touches theological dimensions related to spirituality and church governance. The use of digital payment systems and electronic wallets—symbols of online financial platforms—in the practice of offerings and church financial management indicates a significant paradigm shift. This study analyzes fintech as a theological challenge to spirituality and governance within Christian churches in the digital era. The research employs a qualitative approach through a literature review. The findings indicate that the adoption of fintech in church financial management entails a paradigm shift, characterized by increased efficiency and transparency, which fosters greater congregational participation. Moreover, an integrative theological perspective positions fintech as a space for discerning faith, enabling the critical and responsible use of technology to strengthen faith practices, witness, and the integrity of church ministry. Abstrak Perkembangan financial technology (fintech) telah membawa perubahan mendasar dalam mengelola sumber daya keuangan, termasuk gereja Kristen kontemporer. Transformasi digital ini tidak hanya berdampak pada aspek administratif, tetapi juga menyentuh dimensi teologis yang berkaitan dengan spiritualitas dan tata kelola gereja. Penggunaan sistem pembayaran digital dan dompet elektronik dalam praktik persembahan dan pengelolaan keuangan gereja menunjukkan adanya perubahan cara berpikir. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis fintech sebagai tantangan teologis bagi spiritualitas dan tata kelola gereja Kristen di era digital. Metode penelitian yang digunakan adalah pendekatan kualitatif melalui studi pustaka. Hasil penelitian ini menyimpulkan bahwa adopsi fintech dalam pengelolaan keuangan gereja menghadirkan transformasi paradigma yang melibatkan efisiensi, nilai transparansi, dan dapat membangun partisipasi jemaat. Selain itu, teologi yang menggabungkan berbagai aspek menempatkan fintech sebagai tempat untuk menyebarkan iman, sehingga teknologi bisa digunakan dengan bijak dan bertanggung jawab, memperkuat praktik iman, kesaksian, dan integritas pelayanan gereja.
Christian ethics; christian spirituality; church governance; digital theology; fintech; etika Kristen; fintech; spiritualitas kristen; tata kelola gereja; teologi digital
Dekonstruksi Iman dan Degradasi Moral sebagai Tantangan Kepemimpinan Gereja: Analisis Eksegetis Ibrani 3:12-14
Faith deconstruction in contemporary Christianity reflects an important transition in religious experience, weakening congregational commitment and moral integrity. Hebrews 3:12–14 gives a serious warning about the risk of having a heart that does not believe and the trickiness of sin, which can lead to abandoning faith. Therefore, it is very important to read this passage again in light of today's faith challenges. The emergence of faith deconstruction narratives alongside moral degradation across various church contexts points to the urgent need for a solid biblical foundation in spiritual leadership. This study aims to exegetically analyze Hebrews 3:12–14 to formulate a theological framework for church leadership responsibility. The methodology employs exegetical analysis through a historical approach and literature review. Findings affirm that church leadership must be rooted in sound theological understanding that integrates spiritual authority with pastoral responsibility. Strengthening faith and preventing moral degradation require sustained attention to the condition of congregants' hearts and the ongoing practice of mutual exhortation. This study offers implications for a transformative, preventive model of church leadership that nurtures faith and communal moral integrity. Abstrak Dekonstruksi iman dalam kekristenan kontemporer menandai pergeseran pengalaman religius yang berdampak pada melemahnya komitmen dan integritas moral jemaat. Ibrani 3:12–14 menghadirkan peringatan teologis tentang bahaya hati yang tidak percaya dan tipu daya dosa yang berpotensi menuntun pada kemurtadan, sehingga relevan dibaca ulang dalam terang krisis iman masa kini. Munculnya narasi dekonstruksi iman disertai degradasi moral dalam berbagai konteks gereja menunjukkan urgensi fondasi biblika yang kokoh bagi kepemimpinan rohani. Penelitian ini bertujuan menganalisis secara eksegetis Ibrani 3:12–14 guna merumuskan kerangka teologis tentang tanggung jawab kepemimpinan gereja. Metode yang digunakan adalah analisis eksegetis dengan pendekatan historis dan studi pustaka. Hasil penelitian menegaskan bahwa kepemimpinan gereja harus berakar pada pemahaman teologis yang memadukan otoritas rohani dengan tanggung jawab pastoral. Penguatan iman dan pencegahan degradasi moral memerlukan perhatian terhadap dinamika hati jemaat serta praktik saling menasihati secara berkelanjutan. Penelitian ini memberikan saran untuk model kepemimpinan gereja yang dapat mengubah, mencegah masalah, dan fokus pada pengembangan iman serta integritas moral komunitas.
church leadership; deconstruction of faith; exegetical analysis; Hebrews 3:12–14; moral degradation; analisis eksegetis; dekonstruksi iman; degradasi moral; Ibrani 3:12–14; kepemimpinan gereja
Dinamika Kerukunan Kristen Awal: Relasi Yahudi dan Non-Yahudi di Jemaat Roma
The identity tension between Jewish and Gentile Christians in the Roman church stemmed from the Edict of Claudius (49 AD), which expelled Jews from Rome. When they returned during Nero's reign, friction emerged between those upholding the Torah law and those living in freedom in Christ. Previous studies tend to stop at the historical-descriptive level. This research fills the gap by examining how Paul rhetorically and pastorally processed this context in Romans 12-15, interpreting brotherly love (agape) and Christian freedom (eleutheria) as the foundation of cross-ethnic community ethics. Through a qualitative-exegetical approach integrating historical, rhetorical, and lexical-theological criticism, this study traces Paul's pastoral strategy in building reconciliation between "the strong" and "the weak." The main contribution lies in structurally connecting the con-text of the Edict of Claudius with Pauline reconciliation, demonstrating that Romans is not merely a theological exposition but a pastoral document relevant to today's church in addressing conflicts arising from diverse identities and cultures. Abstrak Ketegangan identitas Kristen, Yahudi, dan non-Yahudi di jemaat Roma berakar dari Edik Klaudius (49 M) yang mengusir orang Yahudi dari Roma. Ketika mereka kembali di masa Nero, terjadi gesekan antara mereka yang menjunjung hukum Taurat dan yang hidup dalam kebebasan di Kristus. Kajian sebelumnya cenderung berhenti pada level historis-deskriptif. Penelitian ini mengisi celah dengan mengkaji bagaimana Paulus mengolah konteks tersebut secara retoris-pastoral dalam Roma 12-15, menafsirkan kasih persaudaraan (agape) dan kebebasan Kristen (eleutheria) sebagai dasar etika komunitas lintas etnis. Melalui pendekatan kualitatif-eksegetis yang menyatukan kritik historis, retoris, dan leksikal-teologis, penelitian ini menelusuri strategi pastoral Paulus dalam membangun rekonsiliasi antara "yang kuat" dan "yang lemah." Kontribusi utama adalah usaha untuk mengaitkan konteks Edik Klaudius dengan cara Paulus mendamaikan orang-orang, menunjukkan bahwa Surat Roma bukan hanya penjelasan teologis, tetapi juga dokumen pastoral yang penting bagi gereja saat ini dalam menghadapi berbagai konflik identitas.
brotherly love; Christian freedom; community ethics; Edict of Claudius; gentile Christians; Jewish Christians; reconciliation; Romans 12-15; Edik Klaudius; etika komunitas; kasih persaudaraan; kebebasan Kristen; Kristen non-Yahudi; Kristen Yahudi; rekonsiliasi; Roma 12-15
Makna Kata Aletheia Berdasarkan Yohanes 18:37 dan Implementasinya dalam Kehidupan Orang Percaya di Era Post-Truth
The digital age, with its post-truth character, has reshaped the understanding of truth, displacing objective facts with emotions, ideological interests, and subjective narratives, including in religious life. The Christian confession of faith in truth faces serious challenges, making Jesus' testimony about aletheia in John 18:37 relevant for re-examination. This study investigates the theological significance of aletheia in John 18:37 and its ramifications for believers in the contemporary post-truth context. It employs a qualitative method, using a literature review approach, through interpretive-theological analysis of biblical texts, Greek lexicons, biblical commentaries, theological literature, and contemporary studies. The study concludes that aletheia cannot be diminished to propositional truth; instead, it is perceived as a divine reality that is incarnational, relational, and exemplified in the person of Jesus Christ. This understanding provides a relevant theological framework for responding to the crisis of truth in the post-truth era, characterized by relativism, the dominance of emotion, and the fragmentation of authority. This study emphasizes the importance of Christian witness rooted in integrity, honesty, and spiritual sensitivity. Abstrak Era digital dengan karakter post-truth telah menggeser pemahaman tentang kebenaran, di mana fakta objektif dikalahkan oleh emosi, kepentingan ideologis, dan narasi subjektif, termasuk dalam kehidupan beriman. Pengakuan iman Kristen tentang kebenaran menghadapi tantangan serius, sehingga kesaksian Yesus mengenai aletheia dalam Yohanes 18:37 menjadi sangat relevan untuk ditelaah kembali. Penelitian ini mengkaji makna teologis aletheia dalam Yohanes 18:37 dan implikasinya bagi kehidupan orang percaya di era post-truth. Menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan studi pustaka melalui analisis teks Alkitab, leksikon Yunani, komentar biblika, serta literatur teologis dan kajian kontemporer secara interpretatif-teologis. Penelitian menyimpulkan bahwa aletheia tidak hanya dapat dianggap sebagai kebenaran yang sederhana, tetapi harus dipahami sebagai realitas ilahi yang hadir dalam hubungan. Pemahaman ini memberikan dasar teologis yang penting untuk menghadapi masalah kebenaran di zaman post-truth, yang ditandai oleh pandangan-pandangan yang meragukan. Studi ini menegaskan pentingnya kesaksian hidup Kristen yang berakar pada integritas, kejujuran, dan kepekaan rohani.
aletheia; believers’ life; John 18:37; post-truth era; era post-truth; kehidupan orang percaya; Yohanes 18:37
Tritunggal Perikoresis: Persekutuan dan Interpenetrasi Tiga Pribadi Ilahi
The Christian doctrine of the Trinity has sparked debate over time. There are many views related to it, including Tritheism, Arianism, and modalism. There are many arguments to explain the nature of this Trinity. Everything is done to address these various misunderstandings. One attempt to explain the nature of the Trinity is the concept of perichoresis. A hermeneutic method is used in the writing of this article. This method is considered appropriate because it uses various in-depth analyses to reveal the truth in question. This article aims to explain, in simple terms, the concept of the Trinity of Perichoresis and the importance of believing in the practice of the believer's life. Abstrak Ajaran Kristen tentang Tritunggal telah menimbulkan perdebatan dari waktu ke waktu. Ada banyak pandangan terkait dengan hal itu, termasuk triteisme, Arianisme, dan modalisme. Ada banyak argumentasi untuk menjelaskan hakekat dari ketritunggalan ini. Semua dilakukan untuk memberi jawaban atas berbagai kesalahpahaman tersebut. Salah satu upaya untuk menjelaskan hakekat dari ketritunggal adalah konsep perikoresis. Penulisan artikel ini menggunakan metode hermeneutik. Metode ini dinilai cocok karena menggunakan berbagai analisis mendalam sehingga dapat mengungkapkan kebenaran yang dimaksud. Artikel ini ditulis untuk menjelaskan dengan cara yang mudah dipahami tentang konsep Tritunggal perikoresis dan menunjukkan betapa pentingnya iman pada Tritunggal dalam kehidupan sehari.
interpenetration of the three Divine persons; perichoresis; trinity; three Divine persons’ fellowship; interpenetrasi tiga pribadi Ilahi; perikoresis; persekutuan tiga pribadi Ilahi; tritunggal
Kepemimpinan yang Mendengar: Atensitas sebagai Visi Profetik Pemimpin Perempuan dalam Lanskap Eklesiologis Post-Digital
This article examines attentiveness as an alternative framework for comprehending women's leadership vision in post-digital ecclesiological contexts. This study employs a phenomenological framework, drawing on Simone Weil's conception of attention as the supreme expression of love and prayer, alongside Emmanuel Levinas's idea of an ethical response to the face of the Other. It argues that during the current crisis of attention caused by the attention economy and confusion in the post-truth era, the most important type of visionary leadership is not about making bold predictions for the future but about being fully present and truly listening. Historically, church structures have positioned women in liminal and caring roles, leading them to develop distinctive repertoires of attentive practices. This type of leadership focused on being attentive pushes back against the fast-paced and flashy ways of thinking, while also creating opportunities to build a church that is more welcoming and responsive Abstrak Artikel ini mengeksplorasi atensitas sebagai paradigma alternatif untuk memahami visi kepemimpinan perempuan dalam konteks eklesiologis post-digital. Melalui pendekatan fenomenologis yang berdialog dengan pemikiran Simone Weil tentang atensi sebagai bentuk tertinggi kasih dan doa serta Emmanuel Levinas tentang respons etis terhadap wajah ‘Yang Lain,’ studi ini berargumen bahwa di tengah krisis atensi yang dipicu oleh attention economy dan fragmentasi epistemik era post-truth, bentuk visi profetik yang paling dibutuhkan bukanlah proyeksi heroik ke masa depan, melainkan kemampuan hadir secara penuh dan mendengarkan dengan radikal. Perempuan yang secara historis diposisikan dalam peran-peran liminal dan caring dalam struktur gereja telah mengembangkan repertoar praktik atentif yang distingtif. Kepemimpinan berbasis atensitas ini menawarkan resistensi terhadap logika spectacle dan akselerasi, sekaligus membuka kemungkinan bagi rekonstruksi eklesiologi yang lebih hospitatif dan responsif.
attentiveness; attentive leadership; post-digital ecclesiology; women's leaders; atensitas; eklesiologi post-digital; fenomenologi; kepemimpinan yang mendengar; pemimpin perempuan
Melampaui Status: Rekonstruksi Relasi Sosial sebagai Fondasi Spiritualitas Persahabatan dalam Narasi Onesimus dan Filemon
The Epistle to Philemon is frequently reduced to a document about slavery, whereas its rhetorical core is the reconstruction of social relations that generates a spirituality of friendship. This article examines the narrative of Onesimus, a slave bearing fugitivus status who encountered Paul within a context of imprisonment, as a process of theologization transforming relational categories from ownership into kinship. Employing narrative-rhetorical analysis integrated with socio-historical reading of Roman slavery, this research traces Paul's lexical shift from "doulos" to "adelphos agapetos" as a marker of ontological reconstruction. Findings reveal four dimensions: imprisonment functions as a liminal space for theologization; koinonia and philia rhetoric displace the patronus-cliens hierarchy; reconciliation is built through Paul's vicarious substitution; and the spirituality of friendship becomes the foundation of Christian communal ethics. The implication is that the contemporary church is summoned to practice cross-status friendship as a concrete expression of ecclesiology. Abstrak Surat Filemon kerap direduksi menjadi dokumen tentang perbudakan, padahal inti retorisnya adalah rekonstruksi relasi sosial yang melahirkan spiritualitas persaudaraan. Artikel ini mengkaji narasi Onesimus, seorang budak yang berstatus fugitivus dan berjumpa dengan Paulus dalam konteks pemenjaraan, sebagai proses teologisasi yang mengubah kategori relasional dari kepemilikan menjadi kekerabatan. Dengan metode analisis naratif-retoris yang dipadukan dengan pembacaan sosio-historis atas institusi perbudakan Romawi, penelitian ini menelusuri pergeseran leksikal Paulus dari doulos ke adelphos agapetos sebagai penanda rekonstruksi ontologis. Hasil penelitian menunjukkan empat temuan: pemenjaraan berfungsi sebagai ruang liminal teologisasi; retorika koinonia dan philia menggantikan hierarki patronus-cliens; rekonsiliasi dibangun melalui substitusi vikarius Paulus; dan spiritualitas persahabatan menjadi fondasi etika komunitas Kristen. Implikasinya, gereja kontemporer dipanggil untuk mempraktikkan persahabatan lintas status sebagai ekspresi konkret dari eklesiologi.
Philemon; Onesimus; social reconstruction; spirituality of friendship; theology of reconciliation; Filemon; rekonstruksi sosial; spiritualitas persahabatan; teologi rekonsiliasi
Empowering Leadership dalam Pendidikan Teologi: Strategi Inovasi dan Pengembangan Kompetensi Lulusan di Era Revolusi Industri 4.0
The era of the Industrial Revolution 4.0 presents complex challenges for theological education in responding to rapid social, cultural, and technological changes. This study aims to examine the role of empowering leadership in fostering innovation in theological education and in developing graduate competencies relevant to the digital era. Using a qualitative approach grounded in a systematic literature review, this research analyzes academic sources on leadership theory, educational innovation, digital transformation, and graduate formation in religious higher education institutions. The findings indicate that empowering leadership plays a strategic role in creating an academic culture that is participatory, collaborative, and open to change. This approach encourages curriculum innovation, the integration of technology in learning, and the formation of graduates who are theologically grounded, digitally competent, and spiritually mature. This study contributes theoretically to the discourse on leadership in theological education while also offering practical implications for Christian educational institutions in responding to global disruption in a visionary and transformative manner. Abstrak Era Revolusi Industri 4.0 menghadirkan tantangan kompleks bagi pendidikan teologi dalam me-respons perubahan sosial, budaya, dan teknologi yang berlangsung cepat. Penelitian ini bertujuan mengkaji peran empowering leadership dalam mendorong inovasi pendidikan teologi dan pengem-bangan kompetensi lulusan yang relevan di era digital. Dengan menggunakan pendekatan kualita-tif berbasis kajian pustaka sistematis, penelitian ini menganalisis literatur akademik yang menca-kup teori kepemimpinan, inovasi pendidikan, transformasi digital, dan pembentukan lulusan di institusi pendidikan tinggi keagamaan. Hasil kajian menunjukkan bahwa empowering leadership berperan strategis dalam menciptakan budaya akademik yang partisipatif, kolaboratif, dan terbu-ka terhadap perubahan. Pendekatan ini mendorong inovasi kurikulum, integrasi teknologi dalam pembelajaran, serta pembentukan lulusan yang unggul secara teologis, cakap secara digital, dan memiliki kecerdasan spiritual yang matang. Penelitian ini memberikan kontribusi teoretis dalam wacana kepemimpinan pendidikan teologi sekaligus menawarkan implikasi praktis bagi lembaga pendidikan Kristen dalam merespons disrupsi global secara visioner dan transformatif.
empowering leadership; graduate competence; industrial revolution 4.0; curriculum innovation; theological education; inovasi kurikulum; kepemimpinan pemberdayaan; kompetensi lulusan; pendidikan teologi; revolusi industri 4.0
Pendidikan Karakter Kristen pada Anak melalui Media Wayang Kulit: Integrasi Teologi dan Kearifan Lokal
Indonesia, as the world's largest archipelago with 336 ethnic groups and 250 regional languages, embodies the motto "Bhinneka Tunggal Ika," reflecting its cultural diversity. Wayang, as a Javanese cultural heritage, serves not only as entertainment but also as an educational medium for noble values relevant to all ages, particularly early childhood. This study employs a descriptive qualitative literature method, analyzing various scientific sources, including books, journals, research findings, and credible materials. Christian character education can be effectively implemented through the active, progressive, and creative use of culture as a learning medium for Christian Religious Education (CRE). Educational character values demonstrated in wayang purwa stories can serve as oral teaching media for moral values based on local wisdom, contextualized for contemporary life without age restrictions. In the global era, culture must remain preserved yet innovative. Early childhood represents the nation's future generation, who should inherit cultural wealth and embedded noble values, ensuring cultural heritage persists across generations in Indonesia. Abstrak Indonesia sebagai negara kepulauan terbesar dunia dengan 336 suku dan 250 bahasa daerah memiliki semboyan "Bhinneka Tunggal Ika" yang mencerminkan keragaman budaya. Wayang sebagai warisan budaya Jawa tidak hanya berfungsi sebagai hiburan, tetapi juga media pembelajaran nilai-nilai luhur yang relevan untuk segala usia, khususnya anak usia dini. Penelitian ini menggunakan metode literatur deskriptif kualitatif dengan menganalisis berbagai sumber ilmiah. Pendidikan karakter Kristen dapat diintegrasikan melalui pemanfaatan budaya sebagai sarana pembelajaran PAK yang melibatkan seluruh komponen secara aktif dan kreatif. Nilai-nilai pendidikan karakter dalam cerita wayang purwa dapat menjadi media pengajaran moral berbasis kearifan lokal yang dapat direlevankan dalam konteks kehidupan masa kini. Di era globalisasi, budaya harus tetap lestari dan diinovasi. Anak usia dini sebagai generasi penerus bangsa perlu mewarisi kekayaan budaya dan nilai-nilai luhur agar dapat bertahan lintas generasi.
Hak Cipta (c) 2025 MAGNUM OPUS: Jurnal Teologi dan Kepemimpinan Kristen
Kepemimpinan Kristen di Era Digital: Upaya gereja Membangun Spiritualitas yang Relevan melalui Media Sosial
Christian leadership and spirituality must work together in today's digital era. It is to face new challenges in maintaining the relevance of spirituality through social media. In an increasingly virtual world, churches must be able to utilise technology to convey Christian teachings and biblical values without losing the depth of spirituality. This is due to the amount of deviant content and hoaxes that must be filtered out. This research aims to investigate the role of social media in fostering relevant spirituality within the context of Christian leadership. The research method employed is a descriptive qualitative approach, utilizing a literature study, which involves analyzing various theological sources and scientific articles from accredited and reputable journals, as well as research related to the use of social media in the church. The results show that although social media offers excellent opportunities to reach a wider audience, the primary challenge lies in maintaining the depth of spiritual messages and building authentic faith communities. Church leaders need to develop the right digital skills to lead with love and integrity and avoid the negative influence of cyberspace. In conclusion, social media can be effective in Christian leadership if used wisely to deepen spirituality and expand the church's mission. The novelty of this research provides new insights into the integration between Christian leadership and digital technology. Abstrak Kepemimpinan Kristen dan kerohanian adalah sesuatu yang harus bersinergi di era digital dewasa ini. Hal itu untuk menghadapi tantangan baru dalam menjaga relevansi spiritualitas melalui media sosial. Dalam dunia yang semakin terhubung secara virtual, gereja harus mampu memanfaatkan teknologi untuk menyampaikan ajaran Kristiani dan nilai-nilai alkitabiah tanpa kehilangan kedalaman spiritualitas. Sebab banyak konten dan hoak yang menyimpang yang harus diwaspadai. Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji peran media sosial dalam membangun spiritualitas yang relevan dalam konteks kepemimpinan Kristen. Metode penelitian yang digunakan adalah kualitatif deskritif dengan pendekatan studi literatur, dengan menganalisis berbagai sumber teologi, dan berbagai artikel ilmiah jurnal akreditasi maupun bereputasi, serta dari penelitian terkait penggunaan media sosial dalam gereja. Hasil penelitian menunjukkan bahwa meskipun media sosial memberikan peluang besar untuk menjangkau jemaat yang lebih luas, tantangan utama terletak pada bagaimana menjaga kedalaman pesan rohani dan membangun komunitas iman yang otentik. Pemimpin gereja perlu mengembangkan keterampilan digital yang tepat untuk memimpin dengan kasih dan integritas, serta menghindari pengaruh negatif dunia maya. Kesimpulannya, media sosial dapat menjadi alat yang efektif dalam kepemimpinan Kristen jika digunakan secara bijaksana untuk memperdalam spiritualitas dan memperluas misi gereja. Kebaharuan dari penelitian ini memberikan wawasan baru tentang integrasi antara kepemimpinan Kristen dan teknologi digital.
Hak Cipta (c) 2024 MAGNUM OPUS: Jurnal Teologi dan Kepemimpinan Kristen
Dari Rahim ke Sungai: Tafsir Teologis dan Gender atas Keutamaan Ibu dalam Keluaran 2:1–10
This study highlights the role of motherhood in Exodus 2:1–10 through a theological and gender-based exegetical approach. The story of Moses' rescue is often understood as divine intervention. Still, this study demonstrates that a network of women—Yochebed, Miriam, and Pharaoh’s daughter—strategically played a crucial role in resisting Pharaoh’s repressive system. Their decisions were expressions of maternal love and acts of defiance against injustice. By adopting feminist hermeneutics and narrative analysis, this study deconstructs the patriarchal bias in biblical interpretation that often diminishes the role of women in salvation history. Moreover, this research compares biblical motherhood with maternal practices in various cultures, affirming that motherhood is not merely a domestic function but also a social and spiritual strategy for shaping future generations. In this context, motherhood is about nurturing and prophetic leadership that contributes to social transformation. Thus, this study asserts that the role of mothers in biblical narratives should be reconstructed as a form of active spirituality with a broad impact on society. Abstrak Penelitian ini menyoroti peran keibuan dalam Keluaran 2:1–10 melalui pendekatan tafsir teologis dan gender. Kisah penyelamatan Musa sering kali dipahami sebagai intervensi ilahi, tetapi studi ini menunjukkan bahwa jaringan perempuan—Yokhebed, Miryam, dan putri Firaun—berperan strategis dalam menghadapi sistem represif Firaun. Keputusan-keputusan mereka bukan hanya ekspresi kasih, tetapi juga bentuk perlawanan terhadap ketidakadilan. Dengan mengadopsi hermeneutika feminis dan analisis naratif, penelitian ini membongkar bias patriarkal dalam tafsir biblika yang sering mengecilkan peran perempuan dalam sejarah keselamatan. Selain itu, penelitian ini membandingkan pola keibuan dalam Alkitab dengan praktik maternal di berbagai budaya, menegaskan bahwa keibuan bukan sekadar fungsi domestik, tetapi juga strategi sosial dan spiritual dalam membentuk generasi penerus. Keibuan dalam konteks ini bukan hanya tentang pengasuhan, tetapi juga kepemimpinan profetik yang berperan dalam transformasi sosial. Dengan demikian, studi ini menegaskan bahwa peran ibu dalam narasi Alkitab harus direkonstruksi sebagai bentuk spiritualitas aktif yang memiliki dampak luas dalam masyarakat.
Strategi Misi Berbasis Digital dalam Masyarakat Pluralistik di Indonesia: Sebuah Pendekatan Antropologi Digital
This article employs a digital anthropology framework to explore effective digital engagement strategies for Christian missionary efforts within Indonesia’s pluralistic society. Indonesia’s diverse religious and cultural landscape, coupled with its high internet penetration rate (77% of the population in 2023), presents unique opportunities and challenges for disseminating the Gospel through digital platforms. The study aims to analyze digital behaviors across religious and cultural groups, evaluate cultural sensitivity in digital communication, and propose contextually adaptive strategies for mission work. Utilizing a qualitative descriptive methodology and systematic literature review, the research highlights three key strategies: personalizing Gospel messages through culturally tailored content on age- and culturally preferred platforms (e.g., Instagram for youth, WhatsApp for older demographics); enhancing digital literacy among missionaries to navigate global-local dynamics and ethical challenges; and collaborating with local influencers and faith communities to bridge cultural gaps and amplify authenticity. Findings underscore the necessity of integrating anthropological insights into digital mission strategies to avoid cultural homogenization and ensure respect for local identities. Addressing the research gap in culturally informed digital mission approaches, this article offers a holistic framework for churches and missionary organizations to foster inclusive, effective, and sustainable engagement in Indonesia’s pluralistic context. Abstrak Artikel ini menggunakan pendekatan antropologi digital untuk mengeksplorasi strategi keterlibatan digital yang efektif dalam upaya misi Kristen di tengah masyarakat pluralistik Indonesia. Keragaman agama dan budaya Indonesia, ditambah tingginya penetrasi internet (77% populasi pada 2023), menciptakan peluang dan tantangan unik dalam penyebaran Injil melalui platform digital. Penelitian ini bertujuan menganalisis perilaku digital lintas kelompok agama dan budaya, menilai kepekaan budaya dalam komunikasi digital, serta merumuskan strategi kontekstual untuk misi. Dengan metode deskriptif kualitatif dan kajian literatur sistematis, penelitian mengidentifikasi tiga strategi utama: personalisasi pesan Injil melalui konten yang disesuaikan budaya di platform preferensial (misalnya Instagram untuk generasi muda, WhatsApp untuk kelompok usia lebih tua); peningkatan literasi digital misionaris untuk menghadapi dinamika global-lokal dan tantangan etis; serta kolaborasi dengan influencer lokal dan komunitas agama guna menjembatani perbedaan budaya dan memperkuat keautentikan. Temuan menekankan pentingnya integrasi wawasan antropologis ke dalam strategi misi digital untuk menghindari homogenisasi budaya dan menghormati identitas lokal. Dengan mengisi celah penelitian dalam pendekatan misi digital berbasis budaya, artikel ini menyediakan kerangka holistik bagi gereja dan lembaga misi untuk menciptakan keterlibatan yang inklusif, efektif, dan berkelanjutan di Indonesia.
Anggur dalam Budaya Pernikahan di Kana dan Ulos dalam Tradisi Pernikahan Adat Suku Batak Toba: Sebuah Dialektika Diskursus-Teologis
The wedding at Cana is one of the sources of Biblical information that presents the traditions of society in the past. Wine, an integral and important part of the wedding at Cana, is the center of attention in this narrative. This article aims to discover the meaning of drinking wine in wedding traditions in Kana and its relevance to Ulos in traditional Toba Batak weddings. The author uses qualitative methods with literature studies to reconstruct the value of wine-drinking culture in Cana and build theological analogies by referring to previous writings on similar topics. The research results found that drinking wine in the wedding story in Kana and Ulos, as well as the traditional wedding traditions of the Toba Batak tribe, are cultural treasures and local wisdom characteristic of their time. Just as the Bible accepts wine in wedding traditions, so does Ulos in the wedding traditions of the Toba Batak tribe. Jesus' respect for traditional values was seen when He involved himself in helping the groom's family to provide wine at the wedding in Cana. Abstrak Pernikahan di Kana merupakan salah satu sumber informasi Alkitab yang menyajikan tradisi masyarakat di masa lampau. Anggur yang merupakan bagian integral dan penting dalam pernukahan di Kana menjadi pusat perhatian dalam narasi ini. Artikel ini bertujuan mengetahui makna minum anggur dalam tradisi pernikahan di Kana serta relevansinya dengan ulos dalam pernikahan adat suku Batak Toba. Penulis menggunakan metode kualitatif dengan kajian literatur untuk merekonstruksi nilai dari kebudayaan minum anggur di Kana serta membangun analogi teologis dengan merujuk pada tulisan-tulisan terdahulu yang bertopik senada. Hasil penelitian ditemukan bahwa baik minum anggur dalam kisah pernikahan di Kana dan ulos dalam tradisi pernikahan adat suku Batak Toba adalah kekayaan budaya dan kearifan lokal yang menjadi ciri khas pada masanya. Sebagaimana Alkitab tidak menolak anggur dalam tradisi pernikahan maka demikian ulos dalam tradisi pernikahan suku Batak Toba . Penghargaan Yesus terhadap nilai-nilai tradisi terlihat ketika Ia melibatkan diri untuk membantu keluarga mempelai pria untuk menyediakan anggur dalam pernikahan di Kana.
Memaknai Koinonia dalam Ibadah Online Berdasarkan Kisah Para Rasul 2:42
The development of digital technology has brought significant changes to various aspects of life, including how congregations worship and fellowship within faith communities. Situations like the pandemic and the increasing mobility of modern society have prompted churches to use online platforms as alternative media for worship and connection despite geographic limitations. This transformation has led to a renewed reflection on the concept of koinonia or fellowship, traditionally associated with physical interaction in worship, as exemplified in Acts 2:42. This verse emphasizes the importance of gathering together for teaching, fellowship, breaking of bread, and communal prayer as a form of profound spiritual connection. This article explores the concept of koinonia in online worship by analyzing the relevance of early church fellowship values in the digital era. The research employs a descriptive-analytical method and an exegetical approach centered on the textual study of Acts 2:42 to gain a deeper understanding of the meaning and application of koinonia in a modern context. A literature review is also conducted to identify the challenges and potential of online worship in strengthening spiritual connections and fellowship amid the limitations of physical interaction. This article offers a fresh perspective for churches on interpreting koinonia and optimizing online worship practices as a meaningful form of fellowship without compromising the essence of spiritual depth and togetherness within the Christian community. Abstrak Perkembangan teknologi digital telah membawa perubahan besar dalam berbagai aspek kehidupan, termasuk cara jemaat beribadah dan bersekutu dalam komunitas iman. Situasi seperti pandemi dan meningkatnya mobilitas masyarakat modern mendorong gereja untuk memanfaatkan platform daring sebagai media alternatif bagi jemaat untuk tetap beribadah dan terhubung, tanpa terhalang batasan geografis. Transformasi ini mendorong refleksi ulang terhadap konsep koinonia atau persekutuan, yang selama ini identik dengan interaksi fisik dalam ibadah, sebagaimana dicontohkan dalam Kisah Para Rasul 2:42. Ayat tersebut menekankan pentingnya kehadiran bersama dan kebersamaan dalam pengajaran, persekutuan, pemecahan roti, dan doa bersama sebagai bentuk persekutuan yang mendalam. Artikel ini bertujuan untuk meninjau konsep koinonia dalam konteks ibadah online, dengan menganalisis relevansi nilai-nilai persekutuan gereja mula-mula pada era digital. Penelitian menggunakan metode deskriptif-analisis dan pendekatan eksegesis, yang bertumpu pada studi teks Kisah Para Rasul 2:42, untuk mendapatkan pemahaman yang mendalam mengenai makna dan aplikasi koinonia dalam konteks modern. Studi literatur juga dilakukan guna mengidentifikasi tantangan serta potensi ibadah online dalam memperkuat koneksi rohani dan kebersamaan di tengah keterbatasan interaksi fisik. Artikel ini diharapkan dapat memberikan perspektif baru bagi gereja dalam memaknai koinonia dan mengoptimalkan praktik ibadah online sebagai sarana persekutuan yang bermakna, tanpa mengorbankan esensi kedalaman spiritual dan kebersamaan dalam komunitas Kristen.
Meningkatkan Efektivitas Kepemimpinan Kristen di Dunia Digital: Upaya Pemimpin Gereja dalam Membentuk Etika Digital bagi Jemaat
Digitalization of social life changes how church leaders interact with congregations in pastoral care. The tendency happens that there is the spread of unfiltered information and shifts in social values that can change culture and morality. This study aims to examine the efforts of church leaders in shaping digital ethics following the principles of Christian teachings, as well as exploring strategies that can be applied to increase the effectiveness of church leadership in the digital world. It uses a descriptive qualitative method with a literature study approach, which involves analyzing literature related to digital ethics, Christian leadership, and technology in the church context. It was concluded that church leaders must deeply understand digital technology and Christian ethical principles to guide congregants wisely in interacting online because church leaders in the digital world need to transform church leadership in today's digital era so that it can shape digital ethics in the church as part of the implementation of digital ethics in the church as a whole. Then, Christian leadership can find strategies to increase the effectiveness of Christian leadership in the digital world, which can support the use of technology to teach the Christian faith effectively. Abstrak Digitalisasi kehidupan sosial mengubah cara pemimpin gereja berinteraksi dengan jemaat dalam pelayanan pastoral. Terjadi kecenderungan penyebaran informasi yang tidak terfilter dan pergeseran nilai sosial yang mampu merubah budaya dan moralitas. Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji upaya pemimpin gereja dalam membentuk etika digital yang sesuai dengan prinsip-prinsip ajaran Kristen, serta menggali strategi yang dapat diterapkan untuk meningkatkan efektivitas kepemimpinan gereja di dunia digital. Menggunakan metode kualitatif deskritif deskriptif dengan pendekatan studi pustaka, yang melibatkan analisis terhadap literatur terkait etika digital, kepemimpinan Kristen, dan teknologi dalam konteks gereja. Disimpulkan bahwa pemimpin gereja harus memiliki pemahaman yang mendalam tentang teknologi digital dan prinsip-prinsip etika Kristen untuk membimbing jemaat dengan bijaksana dalam berinteraksi secara online. Sebab pemimpin gereja dalam dunia digital perlu mendapatkan transformasi kepemimpinan gereja di era digital dewasa ini. Sehingga hal itu dapat membentuk etika digital dalam gereja, sebagai bagian dari implementasi etika digital dalam gereja secara menyeluruh. Lalu kepemimpinan Kristen dapat menemukan strategi untuk meningkatkan efektivitas kepemimpinan kristen di dunia digital yang mana hal ini dapat mendukung penggunaan teknologi untuk pengajaran iman kristen secara efektif.
Merawat Harmoni: Prinsip Deliberatif Jurgen Habermas sebagai Pilar Penghormatan Keberagaman di Indonesia
Diversity in Indonesia is both an identity and a challenge in building social harmony. Deliberative democracy, as proposed by Jurgen Habermas, offers a dialogue mechanism based on rationality and inclusivity to reduce identity-based polarization. This study analyzes how deliberative democracy can be integrated with local wisdom, such as consensus and cooperation, to strengthen religious tolerance and social harmony. Using the literature study methods and critical discourse analysis, this study found that deliberative democracy is relevant in a political context and in building collective awareness of religious and cultural plurality. This approach allows society to participate in a more inclusive and equal public discourse, reducing the potential for SARA-based conflict. From a Christian perspective, the values of love and brotherhood are the moral foundations for people to play an active role in maintaining harmony. The conclusion of this study confirms that integrating deliberative democracy and Christian theological values can be an effective strategy for facing the challenges of tolerance and harmony in Indonesia's multicultural society. Abstrak Keberagaman di Indonesia merupakan identitas sekaligus tantangan dalam membangun harmoni sosial. Demokrasi deliberatif, sebagaimana dikemukakan oleh Jurgen Habermas, menawarkan mekanisme dialog berbasis rasionalitas dan inklusivitas untuk mereduksi polarisasi berbasis identitas. Kajian ini menganalisis bagaimana demokrasi deliberatif dapat diintegrasikan dengan kearifan lokal, seperti musyawarah mufakat dan gotong royong, guna memperkuat toleransi beragama dan harmoni sosial. Dengan metode studi pustaka dan analisis wacana kritis, penelitian ini menemukan bahwa demokrasi deliberatif tidak hanya relevan dalam konteks politik, tetapi juga dalam membangun kesadaran kolektif terhadap pluralitas agama dan budaya. Pendekatan ini memungkinkan masyarakat untuk berpartisipasi dalam diskursus publik yang lebih inklusif dan setara, sehingga mengurangi potensi konflik berbasis SARA. Dalam perspektif Kristen, nilai kasih dan persaudaraan menjadi landasan moral bagi umat untuk berperan aktif dalam menjaga kerukunan. Kesimpulan dari penelitian ini menegaskan bahwa integrasi demokrasi deliberatif dan nilai-nilai teologis Kristen dapat menjadi strategi efektif dalam menghadapi tantangan toleransi dan harmoni di tengah masyarakat multikultural Indonesia.